1883: Adolf Lüderitz, einer der ersten bekannten deutschen Kolonialisten, unterzeichnet einen Vertrag mit dem Kaptein, dem traditionellen Führer, Josef Fredericks von Bethanie im heutigen südlichen Namibia. Der Vertrag gibt dem deutschen Geschäftsmann Rechte an dem Gebiet um einen strategisch wichtigen natürlichen Hafen namens Angra Pequena, den er in Lüderitz umbenennt.
1884/85: Nach der Berliner Konferenz wird das Gebiet des heutigen Namibia ein Schutzgebiet des Deutschen Reiches, genannt Deutsch-Süestafrika. Die einheimische Bevölkerung ist an diesen Entscheidungen der europäischen Mächte nicht beteiligt.
1890: Der deutsch-britische Helgoland-Sansibar-Vertrag tritt in Kraft. Deutschland erhält Zugang zum Sambesi-Fluss in Süestafrika. Dazu wirdein rund 30 Kilometer breiter Landstreifen geschaffen, der als Caprivi-Streifen bekannt ist - benannt nach dem deutschen Reichskanzler Leo von Caprivi.
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1893: Zwischen deutschen Soldaten, die zum Schutz der deutschen Siedler entsandt wurden, und lokalen Herero-, Nama- und Witbooi-Clans nehmen Gefechte zu. Die Männer des deutschen Gouverneurs Curt von Francois greifen den Nama-Anführer Hendrik Witbooi und das Dorf Hornkranz an und massakrieren Frauen, Kinder und alte Menschen. Witbooi übt Vergeltung und unterbricht vorübergehend die Transportwege von der Küstenstadt Swakopmund ins Zentrum von Windhuk.
1894: Theodor Leutwein löst von Francois als Gouverneur von Deutsch-Süestafrika ab. Er handelt Schutzverträge mit Gemeinden aus, greift aber diejenigen an, die sich weigern, sich dem Deutschen zu unterwerfen.
1895: Die deutsche Schutztruppe wird gegründet. Diese Kampftruppe soll die deutschen Interessen in Süestafrika verteidigen und jeden Widerstand gegen die Kolonialverwaltung unterdrücken. Die Schutztruppe, die oft nach dem Prinzip der verbrannten Erde vorgeht und kaum zwischen Kämpfern und Zivilisten unterscheidet, umfasst zeitweise über 15.000 deutsche Soldaten.
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August 1904: In der Schlacht am Waterberg erringen deutsche Truppen unter Generalleutnant Lothar von Trotha einen entscheidenden Sieg über den lokalen Führer Samuel Maharero und Herero-Rebellen. Von Trotha erlässt daraufhin einen Vernichtungsbefehl. Jeder Herero, der in dem von den Deutschen besetzten Land angetroffen wird, solle hingerichtet werden. Es folgen Massaker an Herero und Nama durch deutsche Siedler und die Schutztruppe. Unbewaffnete Herero werden routinemäßig erschossen oder erhängt, ihr Vieh wird entweder gestohlen oder getötet und deutsche Siedler übernehmen das Land.
Dies ist die Reaktion auf die Ermordung von etwa 120 deutschen Siedlern und Soldaten durch Einheimische. Die Herero werden in die raue Omaheke-Region im Osten des heutigen Namibias vertrieben, wo Tausende verhungern und verdursten.
1904-1908: Die Zusammenstöße zwischen den deutschen Truppen und den Herero- und Nama-Rebellen gehen weiter, aber der Widerstand der Herero ist weitgehend gebrochen und die Schutztruppe treibt die Überlebenden zusammen. Die verbliebenen Flüchtlinge, darunter auch Frauen und Kinder, werden gezwungen, in Konzentrations- und Arbeitslagern für deutsche Unternehmen und für Infrastrukturprojekte zum Aufbau der deutschen Kolonie zu arbeiten. Das Land der Herero wird beschlagnahmt und unter den deutschen Siedlern verteilt.
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Deutsche Wissenschaftler nehmen einige Schädel der Opfer mit nach Deutschland, um sie zu studieren und die inzwischen diskreditierte Theorie der Eugenik weiterzuentwickeln. Sie versuchten, wissenschaftliche Belege für die Überlegenheit der Europäer gegenüber anderen Rassen zu finden.
Während die Zahlen umstritten bleiben, sagen konservative Schätzungen, dass etwa 65.000 von 80.000 Herero - also bis zu 75 Prozent der damaligen Bevölkerung - und mindestens 10.000 von 20.000 Namas unter deutscher Herrschaft getötet wurden. Insgesamt sollen bis zu 100.000 Menschen durch die Hand der deutschen Truppen gestorben sein. Dieser Abschnitt der Geschichte wird heute weithin als der erste Völkermord des 20. Jahrhunderts angesehen.
März 1998: Der deutsche Bundespräsident Roman Herzog besucht Namibia. Die Herero fordern Reparationen für deutsche Gräueltaten in der Zeit von 1904 bis 1908.
Kolonialgeschichte: Aus Deutsch Südwestafrika Wird Namibia
14. August 2004: Die deutsche Entwicklungsministerin Heidemarie Wieczorek-Zeul erkennt nach 100 Jahren die historische und moralische Verantwortung Deutschlands für den Völkermord am Volk der Herero und Nama an. Die Verantwortung Deutschlands soll durch Entwicklungshilfe umgesetzt werden.
30. September 2011: Deutschland gibt erstmals Schädel aus Tötungen in der Kolonialzeit an Namibia zurück. Weitere Rückgaben von Gebeinen folgen 2014 und 2018.
7. Juli 2016: Erstmals erkennt die deutsche Regierung den Massenmord an Herero und Nama durch deutsche Truppen in einem offiziellen Dokument als Völkermord an.
Namibia Feiert Seine Unabhängigkeit
28. Mai 2021: Nach sechs Jahren Verhandlungen verkündet der deutsche Außenminister Heiko Maas eine Vereinbarung, laut der Deutschland die Gräueltaten an den Herero und Nama in den frühen 1900er-Jahren als Völkermord anerkennt. Berlin verpflichtet sich, 1, 1 Milliarden Euro über 30 Jahre für Infrastruktur und Entwicklungshilfe in Namibia auszugeben. Die Zahlungen beinhalten keine Reparationen und werden von einigen Herero- und Nama-Führern als inakzeptabel verspottet.
Namibische Oppositionsparteien beschuldigen die Regierung, das Abkommen mit Deutschland über eine Entschuldigung für Gräueltaten an Nama und Herero während der Kolonialzeit durchdrücken zu wollen.
Deutschland will sich offiziell für den Völkermord an den Herero und Nama entschuldigen. Doch damit geht die Arbeit erst los. Denn auf dem Weg zur Versöhnung stehen noch große Fragezeichen, meint Daniel Pelz.
Januar 1904: Herero Aufstand In Deutsch Südwestafrika
Deutschland entschuldigt sich für koloniale Verbrechen im heutigen Namibia und finanziert Hilfsprojekte. Wie gehen andere europäische Länder mit ihrer kolonialen Vergangenheit um und wären Reparationen richtig?Die Geschichte Namibias umfasst die historischen Entwicklungen auf m Territorium r Republik Namibia von r Ur- und Frühgeschichte bis nach r Unabhängigkeit s Staates. Wesentliche Abschnitte r Morne stellen die utsche Kolonialzeit, das Völkerbundmandat in Ausübung durch südafrikanische Verwaltungsbehörn sowie die Unabhängigkeitsbemühungen im letzten Drittel s 20. Jahrhunrts durch politische Reformbestrebungen r multiethnischen Zivilbevölkerung und im Namibischen Unabhängigkeitskampf dar.
Belegen, dass Namibia – wie auch die nördlicheren Regionen Afrikas – bereits im mittleren Miozän von engen Verwandten r frühen Vorfahren s Menschen besielt war.
Im Sün s Lans gefunne Fragmente von Steinplatten r Apollo-11-Höhle mit Menschen- und Tierdarstellungen wern auf 27.000 Jahre vor Christus geschätzt. Man geht weiter davon aus, dass einige r Felsbilr am Brandberg, im Erongogebirge und im Spitzkoppegebiet um die 7000 Jahre alt sind.
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Bis zur ersten Entckung durch die Europäer war das Land sehr dünn durch die teilweise nomadisch lebenn Völker r Damara und San bewohnt. Man vermutet, dass es sich bei n San um Nachfahren r ursprünglichen Bevölkerung s südlichen Afrikas hanlt.
Als erster Europäer erreichte 1486 r Portugiese Diego Cao auf m Seeweg die Küste am heutigen Kreuzkap, wo er durch die Aufstellung eines Steinkreuzes das Land für Portugal in Besitz nahm. Auch Bartolomeu Diaz errichtete bei seiner Entckungsfahrt 1488 an r Diaz-Spitze in r Lüritzbucht ein Steinkreuz. Die bein Kreuze (Padrahos) sind heute in Berlin zu besichtigen. An n Originalstandorten stehen mittlerweile Kopien. Wegen fehlenr Süßwasservorkommen an r unwirtlichen wüstenhaften Küste bleibt jedoch vorerst eine weitere Besielung durch die Europäer aus. In r Nachfolgezeit wanrten auf r Suche nach tsetsefreien Weigrünn aus Ost- und Zentralafrika verschiene bantusprachige Völker in n Norn s Lans ein. Zu ihnen gehören auch die Herero. Im 17. Jahrhunrt wur die Walvis Bay von Walfängern einige Zeit als Anlegeplatz genutzt. Im 18. Jahrhunrt kam es zu schweren Auseinanrsetzungen zwischen n sich nach Sün ausbreitenn Herero und zeitgleich nach Norn ziehenn Nama. In dieser Zeit errichteten die weißen Siedler Südafrikas erste Hanlskontakte zu n Völkern Zentralnamibias. Eine Hanlsroute entstand entlang s Swakopflusses. 1761 wur r südliche Teil Namibias auf einer Expedition r Kapregierung ins Namaland erstmals kartografisch erfasst.
Durch weiße Kolonialisten im südafrikanischen Kapland verdrängt, kamen seit etwa 1820 von r europäischen Kultur beeinflusste und mit n Nama verwandte Orlam-Stämme von Sün aus ins Land und brachten neben anren europäischen Gütern auch morne Schusswaffen mit, was n Nama einen militärischen Vorteil verschaffte, so dass sie die bantusprachige Bevölkerung weit nach Norn zurückdrängen konnten. Die seit 1805 im Land befindlichen britischen Missionare versuchten vergeblich, durch Christianisierung das Land zu befrien. Durch die Vermittlung etwa r Schrift unter n Nama wur ren Vormachtstellung noch verstärkt. Um 1840 gelang es n Orlam unter ihrem Kaptein Jonker Afrikaner gemeinsam mit n Nama, die Herero aus m Gebiet s heutigen Windhoek zu vertreiben. Auch n um 1842 eingewanrten ersten utschen Missionaren war bei r Christianisierung r Herero kein Glück beschert. Kupferfun um 1850 in r Gegend um Rehoboth und am Swakopfluss lockten immer mehr weiße Siedler auf r Suche nach schnellem Reichtum an. Um mit r neuen Gefahr fertigzuwern, rief am 9. Januar 1858 r Orlamchief Jonker Afrikaner alle namibischen Chiefs zum Friensvertrag und Stämmebund von Hoachanas zusammen, in m sie sich gegenseitig ihre Loyalität zusicherten und Regeln für n Umgang mit weißen Siedlern festlegten. r Vertrag verhinrte aber weitere Auseinanrsetzungen nicht.
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Weiße Händler und Missionare fühlten sich bedroht und baten Großbritannien und das 1871 gegrünte utsche Reich um Unterstützung. ssen wachsen Stärke und Einfluss fürchtend, besetzte Großbritannien 1878 das Gebiet um die Walvis Bay. Die im Grenzgebiet zu Angola lebenn Ambo-Stämme (auch oft Ovambo genannt) lagen außerhalb r Reichweite dieser Entwicklungen.
R Bremer Tabakhändler und Kaufmann Franz Adolf Eduard Lüritz und sein Begleiter Heinrich Vogelsang erreichten im Jahre 1883 die Bucht Angra Pequena (die spätere Lüritzbucht) und nahmen durch n „Meilenschwinl“ große Länreien und das spätere Lüritz in Besitz. Ihr Ziel war es, neue Absatzmärkte, billige Bonschätze und Land für arbeitslose utsche zu gewinnen. Dieses Gebiet wur zur Grundlage r späteren utschen Kolonialherrschaft. Auf r Berliner Konferenz (15. November 1884 bis 26. Februar 1885) verteilten die europäischen Großmächte die Einflussgebiete in Afrika. Südwestafrika wur unter n „Schutz“ s utschen Reiches gestellt.
Die utsche Kolonialgesellschaft für Südwestafrika wur am 30. April 1885 gegrünt, um utsche Siedler ins Land zu holen und Farmland zu verpachten. Dies wur ohne Rücksicht auf die Stammesgebiete vorgenommen, was unweigerlich zu Spannungen führte. Daraufhin begannen mit m Ablauf s Jahres 1889 die utschen Schutztruppen systematisch, die Völker Zentral- und Südnamibias
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